CHIMILA

 

POBLACION  

Las cifras indican que la etnia tan sólo cuenta con 900 personas. 

Hoy en día la etnia se encuentra prácticamente reducida a un territorio marginal que se ubica en las sabanas de San Ángel, en el departamento del Magdalena. 

CULTURA Y TRADICION 

En la tradición religiosa de los chimila el sueño tiene una gran importancia como auncio de lo que sucederá en el futuro. 

En términos generales el hombre cabeza de familia organiza el trabajo y sigue un patrón de resudencia matrilocal. Las uniones matrimoniales pueden ser mixtas entre indígenas y mestizos o campesinos. En algunos casos se presenta la poligamia. 

El trabajo agrícola es compartido entre hombres y mujeres. Los primeros se encargan de efectuar las actividades de tumba, quema, siembra y limpieza, mientras que las mujeres se encaran de la recolección. 

La actividad agrícola es complementada con la pesca, la caza y la elaboración de productos artesanales como mochilas y hamacas, pero la principal activada productiva de los indígenas es el trabajo asalariado, hecho que permite la sobre explotación de la etnia. 

APORTES ECOSOFICOS

Cuando los cuentos que tratan de animales son aquí, como en otras partes del mundo, de mucha antigüedad. Para el primitivo se borra el límite entre animal y hombre. Para él los animales hablan y actúan como seres humanos pero cada uno de ellos queda al mismo tiempo dentro de su ambiente y activiades propias. La repetida frase: "Son gente como nosotros" es la clara expresión de esta concepción. Animales se transforman en hombres y hombres en animales sin que una diferenciación básico sea notable. 

El Arco Iris es un elemento mítico importante en Ámerica. Generalmente representa una fuerza más o mes benévola, pero en nuestro caso es simplemente el arco con que "Papá Grande" dispara sus flechas. En el idioma chimila se emplea la misma palabra para designar el Arco Iris y el arco como arma. 

 

ARHUACO

POBLACION 

La comunidad arhuaco también es conocida como ikas asciende alrededor de 14.799. 

 

Están ubicados en la vertiente sur de la sierra, también se distribuyen en gran parte de la vertiente occidental de la Sierra Nevada de Santa Marta, en la región de San Sabastián de Rábago y en las márgenes de los ríos Sevilla, Aracataca y Fundación.  

  

CULTURA Y TRADICION 

Los rasgos básicos del paisaje son: Campos cultivados, arroyos, árboles, hierbas y rocas. 

Viven dispersos en sus fincas, y cada familia tiene por lo menos dos de ellas, una en tierra templada y otra en tierra fría, lo que les permite completar los productos para su dieta alimenticia. Cada finca tiene su vivenda, que está rodeada de sembrados. 

Algunas casa son de forma rectangular, otras redondas con techo cónico. Las paredes son de Bahareque y el techo de hierba; algunas llevan cemento en las paredes para darle superficie mas lisa y zinc en el techo. 

 

Los Arhuacos se alimentan con plátano, yuca dulce, malanga, papa, maíz, cierta variedad de frijoles, banano. mango, piña y otras frutas. Disfrutan de abundante caza y crían ganado, ovejas, cabras, puercos y gallinas.  

APORTES ECOSOFICOS

Para los indígenas ARHUACOS, es un aspecto fundamental el hecho de vivir dentro de el territorio propio, no solo por la riqueza de allí hay, sino por lo que significa para ellos un territorio propio. 

La Sierra Nevada es el corazón del mundo, es decir, es la parte de la tierra que primero recibió luz. Todos los seres tienen sus raíces en la Sierra Nevada, pero al parecer la luz se expandió por el universo, por toda la humanidad, es decir, a las diferentes culturas, a las sociedades, las cuales comparten unos derechos, con un espíritu propio, unas lenguas propias, un pensamiento propio.  

 

KOGUI

POBLACION

Esta conformada por aproximadamente 9.911 individuos. 

Se ubican en la vertiente Norte de la Sierra Nevada de Santa Marta en los valles de los ríos Ancho, Palomino, Don Diego y Jerez, poseen también algunas tierras al nororiente por el rio Barcino y al sur por el rio Guatapuri. Su resguardo comprende los nevados, paramos, cabeceras de los ríos y partes medias de la Sierra. 

CULTURA Y TRADICION  

Es un grupo más tradicional de la región, manteniéndose alejados de la sociedad mayoritatia mostrando hostilidad hacia los blancos, huida a territorios alejados, y una fuerte tradición religiosa. 

Poseen una organización político - social autónoma, pero la comunidad en general tiene autoridades llamadas mamas mayores que viven en pueblos ceremoniales, y son reconocidas como superiores por todos ellos. 

Orientan su economía a la subsitencia, ya que la gente produce directamente casi toda la totalidad de lo que consume, lo que se está viendo afectado por el cultivo masivo de café, que está produciendo parcelas de monocultivo. 

APORTES ECOSOFICOS

Para los kogui la naturaleza es un gran telón sobre el cual ellos proyectan su cultura, su sociedad y su personalidad. El universo, la tierra, los astros, los fenómenos atmosféricos, los animales, las plantas o los minerales forman todos una inmensa familia de seres animados y emparentados entre si, cuyo origen común es la Madre Universal, personificación de la creadora.  

 

 

LOS UWAS

"GENTE INTELIGENTE QUE SABE HABLAR"

 

POBLACION 

 

La Sierra Nevada del Cocuy, el pie de monte de la Cordillera Oriental de los Andes, y las sabanas planas del departamento de Arauca y en Boyacá, Santader, Norte de Santander y Casanare.

 

Hay 7.581 personas de las cuales:

• El 50,3% son hombres

• El 49,7% mujeres

Distribuidos de la siguente forma:

• Boyacá: 61,9%

• Arauca con el 13,2%

• Norte de Santander con el 11,5%

Los Uwa representan el 0,5% de la población indígena de Colombia.

 

CULTURA

 

• Es una etnia que ha sostenido su  cultura ancestral de selva y montaña.

• Cantos y rituales.

• La lengua nativa del pueblo U´wa es la U´wa Tunebo, perteneciente a la familia lingüística Chibcha.

• El ritual de purificación obawa, es uno de lo más sobresalientes.

• Utilizan diversas plantas alucinógenas entre las que se destacan el yopo, tabaco, capí y las vinagrejas, Al igual que guarapo y la chicha.   

• Su cosmovisión se fundamenta en el permanente equilibrio entre el hombre, el medio ambiente y su universo cósmico.
• La defensa del planeta tierra y el territorio propio son bases, asegura la permanencia de la cultura, de lo material y de lo espiritual.   
• La espiritualidad U’wa se caracteriza por el alto grado de sincretismo.    

Siria es el padre (considerado dueño del universo)  
Rairia la madre (quien tiene la función de cuidar y administrar una fracción del universo).

Yaksowa es el creador de las aguas

Busana es padre de los no indígenas  Sikakua personifica a Simón Bolívar el libertador.  

• La violación de las leyes de la naturaleza se convierte en la principal causa de desequilibrio y malestar humano según la concepción del pueblo U´wa.

• Las enfermedades son curadas por el Werjaya (medico tradicional).  

 

• Las personas utilizan distintas formas de vestir de acuerdo con la situación, para las ceremonias y cantos se usan coronas en plumas de tucán o de garzas. Las mujeres se visten con blusas de colores vivos y se distinguen por llevar consigo un cinturón que elaboran los hombres o esposos.

 

 

 

APORTES ECOSOFICOS 

 

 

YUCO YUKPA

POBLACION

Yuco: "GENTE SALVAJE"

Yupta: "INDIO MASO"

En Colombia hay 3651 personas ubicadas en un área de 34.218 hectáreas.

CULTURA

El mundo se contruyó con ayuda de una araña, con quien tejieron de forma circular, como una telaraña de 8 líneas, a saber:

Su cosmovisión se concibe por dos soles:

• Paphs, creador de los yukomásk'mutsha se comunica con los espíritus
• Sópasha, es el principal guardian del territorio (consejo superior de la judicatura)

El publo Yukpa habla español y su lengua materna, la Yukpa - Jepreria.

En la tradición Yukpa a cada suceso importante le corresponde un ritual, el nacimiento de un niños y cuando la mujer mestrúa por primera vez. 

El pueblo Yukpa cuenta con sistemas médicos propios que se basan en el conocimiento de las plantas y la sabiduría. 

Se enfatiza en la aplicación y orientación de las actividades bajo la lógica de su sistema de organización sociopolítica y de autonomía con el fin de mantener los lazos culturales vigentes. 

El pueblo ha perdido la práctica del consumo de comidas tradicionales como los hongos, los caracoles, losgusanos d monte, y otros insectos. 

APORTES ECOSOFICOS 

Los Yukpa contemporáneos son más conscientes de sus derechos y se mantienen unidos en la defensa de su unidad territorial frente a los proyectos de explotación de carbón en su tierra. 

Los Yuko - Yukpa no han adoptado técnicas adecuadas para sus nuevos territorios al no controlar el fuego en la fase de roturación de los conucos, produciendo por esta razón grandes daños al bosque primario, exponiendo el suelo al desgaste acelerado y la erosión.

COMUNIDAD WAYUÚ

UBICACIÓN 

Cabo de la Vela

 

Estan ubicados en la árida península de la Guajira al norte de Colombia y noreste de Venezuela sobre el mar Caribe. 

Presenta tres estaciones climáticas:

• Lluvias  - Juyapu
• Sequía - Jemial
• Lluvias - Iwa

POBLACIÓN 

Está conformada por 144.003 personas, las cuales representan el 20.5% de la población indígenga nacional y el 48% de la población de la península de la guajira. 

Están ubicados en un área de 1.080.336 hectáreas en el resguardo de la Alta y Media Guajira y ocho resguardos más ubicados en el sur del departamento y la reserva de Carraipía. 

Usan el término Kusina para denominar a otros grupos indígenas y el término Alijuna para designar al blanco y, más generalmente, a toda persona que no sea Wayuú.

CULTURA 

- Figura central MALEIWA
- Pulowi (Mujer) representa sequia y vientos
- Juyá (Esposo) representa mata y caza
- Wanülü representa mal de la enfermedad o la muerte
- El mundo esta conformado por una capa superior o "techo sólido azul" constituido por el firmamento
- Siguen la tierra y finalmente un inframundo poblado
- Las niñas se somenten a ritos por su menstruación
- No se concluye el ciclo de la vida con la muerte.
- No viven en asentamientos estatales, en cada uno de estos hay un hombre mayor que ejerce la autoridad, administra los vienes colectivos y dirige las labores cotidianas.
- El matrimonio se realiza entre los miembros del mismo clan, un hombre puede tener varias esposas.
- Su ordenamiento jurídico lo hace el "Palabrero" o pütchipü.

APORTES ECOSOFICOS

Es una cultura que se caracteriza por los pensamientos pacificos y el uso del dialogo para los conflictos que se presenten.

Según la resolución 2733 del 30 de diciembre de 2009 que se avaló el PES del sistema Wayuú y se declaró un bien de interés cultural en la nación, la figura del "Palabrero" como autoridad étnica según la UNESCO.